佛教经典,感恩的禅语,佛教中跟感恩有关的经典

1、《佛说七2113处三观经》中有这5261么一段:

闻如是:一时,佛在舍卫国,行在祇4102树给孤单园。是时,佛告1653比丘:“二人世间难得。何等二人?一者、所不可为行恩;二者、受恩复报恩(受人恩德之后,感恩、报恩的人,是世界上很难的的)。”佛说如是。 

2、《慷慨等大集贤护经》:

“有恩必知,知恩必报。…………知恩不忘,心常念报。…………常当知恩,常当念恩,常当报恩。”

3、《佛本行集经》:“夫有智者,随得智处,常起报恩,系念不忘。若少得恩,常忆无失,况多得也!”

4、《优婆塞戒经》:

“知恩报恩,小恩大报,能伏诸根,净于三业。…………世间福田,凡有三种:一、报恩田,二、功德田,三、贫穷田。报恩田者,所谓父母、师长、和上(泛指亲教师,而非确指出家男众)。”


非常多呢。因为佛教是很2113重视感恩、报恩的。5261

简略举几个例子。事实上这样的4102例1653子在佛经中遍地都是。


唐朝的般若法师翻译的《大乘本生心肠观经·报恩品》中详细说明了:“世降生恩,有其四种:一、父母恩,二、众生恩,三、国王恩,四、三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。善男子!父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世,于一劫中,说不能尽。……”


佛教中有三部经典,合称“佛门三孝经”——实叉难陀法师翻译的《地藏菩萨本愿经》(讲地菩萨在很多生中孝顺母亲的故事)、竺法护法师翻译的《佛说盂兰盆经》(讲目连尊者救度他那堕在饿鬼道的母亲的故事,现在演化成“盂兰盆节”和戏剧“目连救母”)、安世高法师翻译的《佛说父母恩难报经》(讲父母之恩非常大,怎么报答都报答不完。请注意,还有一部伪经,叫做“佛说父母恩重难报经”的,多了一个重字,那个是后人假托鸠摩罗什法师的名字捏造的,不是真正的佛经!)。


求那毗地法师翻译的《百喻经》的中的第31个, 雇借瓦师喻 ,讲的是背恩(受了别人的恩情,不仅不回报,反而侵害人家)之人。


昙景法师翻译的《未曾有因缘经》:“唯有一事,能报佛恩。何谓为一?常以慈心,以其所解,一切善法,展转开化。乃至一人,令其信念成绩智慧。展转教化,无有穷尽。譬如一灯燃无量灯。如是行者,乃名为报师徒重恩。”(白话大意:只有一件事情可以报答佛恩。是什么事情呢?常以慈悲心,以其所明了的一切善法,辗转教化,甚至仅仅一人,让其信念牢固,成绩智慧。这样辗转传授,没有穷尽,如同一灯点燃无数盏灯一样。这样做才是报佛恩德。)


鸠摩罗什法师翻译的《妙法莲华经·嘱累品》中,释迦牟尼佛对很多很多菩萨们说:“于未来世,若有善男子、善女人,信如来智慧者,当为演说此《法华经》,使得闻知,为令其人得佛慧故。若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜。汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。”


【材料起源】

乾隆大藏经在线浏览:bskk.net

《未曾有因缘经》白话讲授:dzzc.com/3-1.html


欢迎追问,盼望对您有辅助,南无普光佛!


有没有抽象具体一点的句子呢?我做一条片子,名字叫带着感恩旅行,片头我想用几段这样的话,苦于学问不高,是在不知道,佛经千万,难以找到。谢谢!

毕竟是要抽象的还是要具体的啊……

抽象一点的,我之前给的第一条的前半段不就是么。


或者《佛说七处三观经》中有这么一段:

闻如是:一时,佛在舍卫国,行在祇树给孤单园。是时,佛告比丘:“二人世间难得。何等二人?一者、所不可为行恩;二者、受恩复报恩(受人恩德之后,感恩、报恩的人,是世界上很难的的)。”佛说如是。 


或者这些——

《慷慨等大集贤护经》:“有恩必知,知恩必报。…………知恩不忘,心常念报。…………常当知恩,常当念恩,常当报恩。”

《诸佛要集经》:“常修孝顺,念报恩德。”

《佛本行集经》:“夫有智者,随得智处,常起报恩,系念不忘。若少得恩,常忆无失,况多得也!”

《正法念处经》:“若人少恩常念不忘,知恩、报恩,得大功德。”

《海意菩萨所问净印法门经》:“复有二法多作:一者、知恩,二者、报恩。”

《慷慨等大云经》:“未来众生,不知恩分,不能报恩。不知恩故,信念难得。”

《菩萨善戒经》:“知恩报恩,忍语软语,先意问讯,赡养师长、耆旧、有德,能破愁怖。”

《优婆塞戒经》:“知恩报恩,小恩大报,能伏诸根,净于三业。…………世间福田,凡有三种:一、报恩田,二、功德田,三、贫穷田。报恩田者,所谓父母、师长、和上(泛指亲教师,而非确指出家男众)。”

《慷慨便报佛恩经》:“佛告阿难:若有善男子、善女人,知恩报恩,当行四事:一者、亲近善友,二者、至心听法,三者、思惟其义,四者、如说修行。复有四法:一者、随法不随人,二者、随义不随字,三者、随智不随识,四者、随了义经不随不了义经。行此八法,名为知恩。复行八法,是名报恩。何等为八?一者、利,二者、衰,三者、毁,四者、誉,五者、称,六者、讥,七者、苦,八者、乐。复行四事,是名知恩,亦名报恩:一者、见恶众生心生怜愍,以修慈因缘故;二者、见苦众生目不暂舍,起悲因缘故;三者、见师长父母有德之人心境欢悦,起喜因缘故;四者、见怨家众生心不嗔恚,修舍因缘故。”


佛家禅语2113----禅语是什么,禅语就是智5261慧的语言

你们要学会意中坦荡4102,人间杂事什么都不管,你们 的皮1653肤就会发亮。你们去看看,皮肤发亮的人心中没有 太多的懊恼,师父不骗你们的。师父早就跟你们讲了, 不要给自己增添懊恼,师父不想具体说谁,但是有几个 人,没有的事情还会经常想出一些事让自己懊恼,这不 是神经病吗?师父要你们越修越真,犹如返老还童啊。 你们看到孩子可爱吧?童真可爱吧?小孩子笑嘻嘻的, 讲话也不怕讲错,这就叫孩子啊,他没有想法,所以他 可爱,这种孩子开心啊。你们虽然老了,可是思维要像 孩子一样的清洁、健康、没有邪念,这才叫返老还童。 师父看你们,抹润肤霜想让自己返老还童,但是心中老 得像八十岁、九十岁的人了,有些人心理压力重得不得 了,头发都白了,还能够还童吗?

修行人说任何话,出来就要是禅语。禅语是什么? 就是有智慧的语言,你们要学师父,你们说师父不教你 们吗?师父的书上都写着呢,你们有几个人背得出来 啊?你们把师父书上的这些智慧语言,。为什么师父不管到哪里讲出来的都是禅 语啊?因为师父有智慧。如果你们能够把师父的书背诵 几本出来,保证你们讲出来的都是禅语。老婆一骂你, 你就会想:“师父说了,骂人会有业障的,我必定不跟 你一样,我要好好修。”老婆一急:“你再这样,我要 打你了。”你想:“打人是要下地狱的,不要跟她吵了。” 这样你不就是有智慧了吗?没有智慧的人会是怎么样的 呢?人家已经发性格了,他还在说:“你敢?”如果你 学佛,你就会在心里想:“千万不要打人啊,打人会有 报应的,要有智慧啊。”

智慧语言和很多世俗的想法是不一样的,如果一个 人有智慧语言做底子,他和世俗人是不一样的。世俗人 是什么?就是自私啊。师父认识一个澳大利亚女人,她 的那个男人经常骂这个女人,但是从来不打她,她感到 跟他过得太难受了,她听人家说,只要有家庭暴力行动 就可以报警,然后她就可以申请搬到别的处所去住,她 实在不想跟那个男人过下去了,等到有一天那个男人喝 酒喝疯了,她就跟那个男人顶嘴,情急之下,那个男人 拿酒杯砸在地下,她马上就报警,她就是有意地用这种 方式来让那个男人犯错,最后她真的如愿以偿。师父告 诉你们,用这种方式来到达个人的目标,就不叫智慧, 这个叫怨结,这个男人到现在见到人还在说这件事情, 总有一天他会报复的。所以,师父告知你们做人要正, 不要用不好的方式去到达自己的目标。

要时刻提示自己要走上觉醒的途径,我必需觉醒了, 我不能再这么稀里糊涂了。必定要让自己提示自己,过 去我是什么样的人,我必定要觉醒,我不能再走老路了, 我过去太傻了。要分开生逝世,怎么讲呢?就是不要去想 生逝世,就是分开生逝世。很多人天天想,我逝世了怎么办? 实际上,他就是在逝世亡线上挣扎着,不想生逝世,它就会 自然没有,因为生逝世是自然的,既然知道生逝世是自然的, 人生了一定会逝世,那还去想它干吗呢?还不如应用想生 逝世的这点时光,好好地想想我这辈子人生应当怎么活、 怎么过,对不对啊?

师父告知你们,人要理解分开生逝世这道门户,走解 脱轮回之路,摆脱轮回之路是什么呢?就是我不能再做 错事情,过去我抽过烟,我戒烟了,我又抽烟了;我过 去淫荡,现在我又开端邪淫;我过去赌 博,我现在又开 始赌 博了;我过去损害过自己的身材,不注意肠胃,我 现在又害自己了;我过去骂人,后来不骂了,我现在又 骂了;过去吃荤,现在吃素,不久又吃荤了,这就是轮 回啊。

师父看见博 客上有一个人留言,这个人是吃素的, 有一天他在餐桌上跟人家一起吃荤,成果鱼刺卡在他的 喉咙里弄都弄不出来,医生说要切开喉管才干弄出来。 这个人吓逝世了,忙求观世音菩萨并许愿说:“观世音菩 萨,我再也不吃荤了,许愿放生五千条鱼,念诵两百张 小房子。”后来换了一位医生检讨,什么都查不出来, 全部人就跟没有事情一样,喉咙不痛了,好了,停止了。 你们想想看,做错的事情,能够再去做错吗?轮回就是 你们身上不好的事情在轮回啊,你们要懂事情。

人类早期人的愿望很少,当人听闻佛法的时候,佛 法很容易进入你的心坎,这叫正法时代,就是一讲佛法, 你们就会听。为什么农村的人一旦学佛,就会学得很好? 因为他们心中正啊,他们的心中没有私心。城里的人为 什么难一些呢?因为城里的人私心比拟重。一个从来没 有学过佛的老妈妈,她一学就学好了;一个已经学过佛 的人,你再跟他去讲,他不听你的了。一张纸画过图了, 很难再擦清洁;一张从来没有写过字迹的白纸,很容易 写成一篇好文章。

所以,愿望少的人,一旦听闻佛法,佛法就进入心 田,马上就修,而且容易脱离轮回。当年成佛的人很多, 而现在成佛的人为什么很少?因为现代社会的诱惑力太 大了,人的愿望太多了。师父再说几点,过去只有粗茶 淡饭,哪有现在这么多好吃的东西啊?过去的女人穿得 朴朴实素,哪像现在这样穿着各种各样不好的衣服来引 诱别人?这样子是害人害己。现在的社会只要有钱,什 么东西都能够买到,你说钱对人的诱惑有多大?很多人 为了钱,什么都做,这就是人的愿望。诱惑越多,愿望 就会越来越膨胀,这个要,那个也要,最后什么都不舍 得甩掉。

-----恭录:通机动 佛 东方台lu军 宏台长博客 人的智慧是觉醒的基本  恭录部分


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